余华笔下的活着，讲述的是人生的沧桑，讲述的是社会的动荡。主人公福贵原本优渥的家庭变得一贫如洗，母亲病重福贵求药途中被抓做壮丁，好不容易回归家庭，又经历了家人相继去世。有人说人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事务所活着。
对于活着的意义、活着的目的世人已经进行了很多讨论，写了很多文章，可始终没有一个人能够说清楚活着到底是为了什么。
活着始终没有一个定义。是为了让肉体存活于世吗？那人岂不是太麻木。或许阎真的《活着之上》会告诉我们答案。
《活着之上》
两个不同的人，两种不同对待活着的方式，两段截然不同的人生，两种迥然不同的结局。阎真说，也许一个人真的应该在这渺小的基础上建立自己的意义世界。
只有在活着之上有了自己的追求，有了自己的理想才能在这混乱的、巨大的吞噬人的世界中坚守自己，不会沦为工作的机器，不会变得麻木丧失情感。
人生
故事的开始是才华横溢，故事的背景是人情面子大于天
主人公聂致远生活在鱼尾镇，一般的家庭环境，想要走出那里只能依靠自己，只有学习。
寒门贵子只是一个简单的成语，可想跳出寒门，要经历的艰辛和困难就如重生一般吧，重铸血脉。在那个小镇里十分看重情面，人的努力和失败仿佛都要看别人怎么看。
舆论是缥缈的，是难以控制的，构成舆论的人也没有审判的权利。
聂致远多年的付出和努力终于获得了成功，可是刚刚进入大学之后他就发现一切并不像他想象的那般纯粹，这个世界不再是你苦心钻研学术就能成功的。这时他还坚持相信会好的，他想要的会来的。
苦心专研学术
可他与蒙天舒的差距越来越大，他也曾苦恼地问自己为什么这样，明明自己更努力读书，明明是自己学术水平更高，这一切都是为了什么？要成为蒙天舒那样的人吗？
生活中，我们也一定如此过，不断的疑问和责难自己，是我自己的问题吗？这到底是为了什么？
有的问题永远不会有结果，有的人转身去相信宿命，认为这都是注定的，以此来安慰自己，抚平你对于现实的无奈，给自己找一个好的借口，让自己不必在苦苦挣扎。
阎真
聂致远是林黛玉，他有文人傲骨，书生意气；蒙天舒是薛宝钗，处事圆滑，七窍玲珑
阎真在《活着之上》中多次提及红楼梦和曹雪芹先生，聂致远的爷爷去世时依然坚持要带《红楼梦》，要继续品味曹雪芹先生的笔下的世界。
文中的教授和聂致远都崇拜曹雪芹先生，只有在那里，才能实现他们的梦想，只有在那里，他们才能继续做自己喜欢的事情，安然的生活。
仿佛曹雪芹先生和《红楼梦》成了他们心中唯一的乐土，文中说“曹雪芹太骄傲了，内心也太强大了，他是生活在别处的人，世俗的眼光对他来说毫无意义，他选择了背向荣华富贵、背向人们所仰慕和渴望的一切。”
曹雪芹
每当他在现实生活中经历坎坷、备受煎熬的时刻，他便走向书中的世界，走向大观园，走向那片乐土。
出身寒门的聂致远好不容易博士毕业，在找工作时就屡屡碰壁，好不容易留校，评选副教授时也等待了好几年，评选国家项目也因为固执的不肯打点而没有选上。
而《活着之上》中蒙天舒就好像是聂致远的对照，他学识不如聂致远，但他善于交际，惯会积攒人脉，靠着这种聪明他很快就出人头地，他获得了金钱和地位仿佛人生赢家。
红楼梦剧照
各种奖项、评定职称都一帆风顺，迎娶院花。一路从院长助理、副教授走到教授，再然后成为了副院长。
他们就好像林黛玉和薛宝钗，聂致远不想向世俗低头，以便保持文人的傲气，一边又被现实磋磨下苦苦挣扎；蒙天舒就像是薛宝钗，七窍玲珑十分圆滑地游走在现实世界。
现在好多人拜读《红楼梦》，探讨“红学”，可即使如此也没人能说出到底林黛玉和薛宝钗谁是对的。
阎真
生活不会放过任何人，他默默的诱惑着、蚕食着你的精神世界
没有能逃开生活的魔爪，就像阎真在封皮中提的那句话“钱与权，这是时代的巨型话语，他们不动声色，但都坚定的展示着自身那巨轮般的力量。”蒙天舒是世俗意义上成功的标签，他处事圆滑又十分狡猾，他曾经借钱行贿，他修改聂致远的论文挪为己用。
他四十岁便成为了名校的二把手，获得了权利也得到了金钱，在这个年纪有如此的成就，他无疑是成功的。
他可以衣食无忧的生活。而聂致远还在为这些忧愁。聂致远的妻子赵平平和大多数的妇女一样，井井有条地照顾家庭，但她也是现实的，她和聂致远就像是活在两个世界的人，他们的生活是争吵、是磕磕绊绊，是永无止境的唠叨还有无奈的叹息。
夫妻吵架
聂致远一次次面对着生活的诱惑，从大学开始便感受到社会的畸形追求，那时他意气风发，他坚信自己的选择，并且坚持自己的抱负，他在这个俗世苦苦渴求那一捧清水，他想要做自由翱翔的鹰，却被俗世拉住了腿脚。
生活和追求越离越远，他失落，他愤懑，他以为努力就能得来一切，他看得懂俗世俗，但他不愿意追逐，愿意做一个傻傻的人笨拙的活在这个世上。笨拙的坚守自己的内心，笨拙的学会和世界相处，笨拙的舔舐伤口。
也希望命运的转轮平稳地滑过，让他多些时间来感受，来适应，来爱这个世界。
活着之上是什么
当不合理的现象刚开始盛行时，看透并且有勇气的人会反抗，可在利益驱动下，慢慢一切都会归于平静，然后成为习惯，然后我们便成为了麻木的人，我们习以为常，当有人跳出来反抗时，我们便会告诉他自古以来就是这样，好像这一切没什么不对。
有一天你会重新开始思考活着为了什么，活着之上是什么。这个问题从来没有统一的答案。
有人崇尚清高，想要远离世俗，说得最多的便是这个世界太不公平了，看不起那些眼中只有利益的人。然而有的人八面玲珑，为了目的不计后果，成为人群的中心，享受追捧的目光。
传说中的不媚世俗在他们看来只是不懂变通。那活着之上到底是什么呢？是灵魂的栖息地，是肉体存在的意义，是你的追求，是你的精神世界。活着有太多无奈，会做很多不想做的事，会对很多事无能为力。
年少离别
年少的时候会觉得自己无限可能，慢慢地长大，你会发现自己可以做的事少得可怜。爱你的人、你爱的人都会慢慢离开，家人会离开，朋友会离开、爱人会离开，你也许很讨厌这个世界，但总有那么一些人和事，让你愿意留下来，这就是我所理解的活着之上。
书中结尾处，聂致远犹豫着，挣扎着，要不要为了教授评选去打点一下，可是他还是放弃了，他不敢也不忍那么做。后来两股势力相斗，他捡到了便宜，成功的被评选为教授。看到这里时，让人不禁为他开心，好像是命运弥补的礼物，他终于凭借真才实学成功了一次。
我们面对太多的诱惑，急于求成和不能坚守自己的人都将掉入命运的陷阱，封闭心底的声音，然后迷失在这陌生的巨大的世界中。不会特别开心，必会特别难过，活着只是活着，没有其他的意义。
婴儿呱呱坠地
从你呱呱坠地的那一刻，你的肉体便存活于世，慢慢的你学习知识，你接触世界不断成长，走向青葱少年，你有了自己的想法和坚持，你有自己看待问题的角度，然后你走向社会，带着你的坚持。
或许你足够幸运，能够始终看到自己心里的那个小孩，或许你妥协了、屈服了，被生活抹平了棱角，固定的时间起床、洗漱、上班，做着差不多的工作，然后固定的时间下班回到家，日复一日，好像和这里的人没有太多的区别，只有你自己知道自己失去了什么。
时常怀念意气风发和苦苦坚持的自己，可是就是回不去了。又或许你根本没时间思考这些，你还在为了活着而苦苦挣扎，你不知道世人在矫情什么，你为了活着已经付出了全部啊。
这世界的大多数都是平凡的人，我们的人生不至于一帆风顺，但也是平平无奇，没有小说中的波澜壮阔和百转千折，尽是生活的鸡毛蒜皮就足够令我们疲惫。活着之上是你留在这个越来越陌生的世界的牵绊。
就像春夏所说“我讨厌这世界的绝大多数，但总有极少部分人和东西可以留住我”希望总有一束光为你打亮，希望有一个舞台只属于你。
