俗话说：“舍不得孩子，套不着狼。”
但凡想要做出点成绩，干出点名堂，都需要百倍努力，倾尽全力。
在全世界最有钱的企业家中，犹太人占近一半，华尔街的精英中有50％是犹太人。美国一大批家喻户晓的精英和富豪都是出自犹太家庭。
为什么这样一个看不起眼的小民族，在一次次的战乱，迁徙当中不仅生存了下来，更是引领着财富，文化，艺术，以及科技的潮流呢？
犹太人的孩子从小到大都到读一本名为《塔木德》书，这本书里面蕴含了许多致富的秘诀，是他们的智慧宝藏。
犹太人：在前行的道路上，他们懂得“舍得”，一边放弃，一边得到。
01
《塔木德》舍弃小利，得到更大的利益。
《左传》中记载了“泛舟之役”的故事：
鲁僖公十三年冬，晋国遇到饥荒，向相邻且有姻亲关系的秦国求助。
在是否要帮助晋国的问题上，秦国内部产生了分歧。
此前，晋惠公在秦国的帮助下登上王位后，并没有履行“将河西五城”让给秦国作为答谢的诺言，秦国人认定晋惠公背信弃义，不值得再次伸出援手。
但也有人主张一定要帮忙，比如百里奚，他说：“天灾流行，国家代有。救灾、恤邻，道也。行道，有福。”
秦穆公也认为：“其君是恶，其民何罪？”于是秦国决定提供帮助，走水路给晋运粮，史书称之为泛舟之役。
好巧不巧，第二年冬天，秦国发生了灾荒，请求晋国卖粮。结果，晋惠公非但不借粮，还要趁机出兵攻打秦国，也留下了一个歇后语“晋惠公借粮——有借无还”。
面对灾荒、秦、晋两国的态度迥异，民心的向背也由此决定。
很快，秦国度过了饥荒，恢复国力后，便出兵攻打晋国。虽然军队数量很少，但个个勇猛无比，晋国的军队和百姓因此前受惠于秦国，也无心恋战，很快，晋国大败，晋惠公被俘，最终割地求和。
由这个历史故事不难看出，秦国泛舟于役，看似舍弃一个“趁虚而入”灭掉晋国的机会，却因为粜粮于晋，赢得了晋国百姓的好感，而晋国自以为抓住了战机，却失去了德行，反倒激起了众怒，最后的失败也就不足为奇。
真正厉害的人，就如同百里奚和秦穆公一样，目光看得长远，舍得眼前的小利，为的是赢得呈几何倍数的利益。
如果是在职场中，他们往往都是那些舍得让自己“吃亏”的人，干最多的活，受最多的气，也由此获得更多锻炼自己的机会，专业水平和人脉关系与日俱增。
02
《塔木德》舍弃舒适，得到更大的发展。
人们惊诧于体型庞大的大象，甘心情愿地被训象人牵着鼻子走，那样一根细小的绳子，甚至都不需要大象费劲，就能轻易挣脱开来。
之所以如此，是因为大象在很小的时候，就被绳子束缚。经过无数次的挣扎，它没有一次能够挣脱，以至于形成了习惯，哪怕随着身体越来越强壮，且再也不会“反抗”了。
这种现象，被称之为“习得性无助”。
当一个人习得性无助后，便步入了“舒适区”。
比如，明明很讨厌自己当下的工作环境，总觉得同事素质不高，领导苛刻，待遇不高，还时常被“潜规则”，每天都处在煎熬中，却没有勇气辞职。只因为这份工作朝九晚五，工资待遇能保证自己“饿不死”。
至于梦想，早已经束之高阁、落满灰尘了。至于施展才华和抱负，更像是一种嘲讽，是很久以前的玩笑话而已。
只是，也会在夜深人静时，对自己的浑浑噩噩感到不耻。
真正厉害的人，会选择听从内心的声音，在有限的生命里，拓宽人生的厚度和广度，活成自己想要的样子。
我们身边，也不乏这样勇敢的人，他们辞去别人眼中看起来十分稳定的工作，选择了自己喜爱的事业，从零开始，一点点摸爬滚打，一点点架构基础，一点点赢得收获。
曾经也有一段漫长的时光，他们走进了人生的“至暗时刻”，前途似乎奄奄一息，毫无转机。但他们咬紧牙关，坚持下来，终于实现了逆风翻盘。
而根源，就在于，他们在选择让自己去“折腾”时，早已经下定决心：“不破楼兰终不还。”
03
《塔木德》舍弃偏见，获得更高层次的发展。
有句话是这么说的：“一个人，很难挣到认知范围之外的钱。”
人们受困于当下，不满足于现状，很多时候，都是因为自我认知不足，仅仅凭借着一些口口相传的经验，以及自己微不足道的人生经验来应对日渐复杂的世界。
偏见在不知不觉中成为了阻碍自己进一步发展的“拦路虎”，跨不过去，便只能在原地打转，陷入困兽犹斗的窘境。
如同孔子所说的：“夏虫不可以语冰。”面对那些心存偏见的人，我们唯一能做的，就是让他们沉浸在自己的偏见中，继续沉沦。
真正厉害的人，却不会如此“固执己见”，他们总能穷尽自己的聪明才智，找到人生的出口。
比如，晚清重臣曾国藩，起初在朝廷上最喜欢直言进谏，据理力争，以此彰显自己“忠心可鉴”。然而，这样的直白和尖锐，并不是当朝皇帝想要的，他被冷落了，赋闲在家。
一位好友给他开出了药方，读黄老之书。于是，曾国藩潜心研究《道德经》《庄子》等黄老学说，明白了自己被排挤的真正原因。由此，他开始以“敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌。”当成自己为人处世的座右铭。
意思就是：在向前冲锋的道路上，努力先把自己提升到一定的水平，同时要做个柔韧坚强、和光同尘的人。
当曾国藩舍弃了偏见，便开启了后半生的传奇。
人生路上，真正厉害的人，总能壮士断腕，总能刮骨疗毒，由内而外，让自己实现脱胎换骨式的改变，才能迎来新生，迎来更大的发展。
04
结束语：
这一生，每个人都可以活出自己的精彩。
只是，前进的路上，鲜花与荆棘同在，需要付出汗水、泪水，甚至流血负伤。
面对这样的窘境，有人默默退却，有人负重前行，不同的取舍，便造就了不同的人生。
所以，不要抱怨自己，起点太低；不要抱怨命运对自己的不公，只要自己舍得去拼、去闯，便会有一片崭新的天地。
在《塔木德》里，有一条法则被犹太人称为——永恒的法则，那就是22∶78法则。
自然界中，氮与氧的比例是22∶78；
人体中，水与其他成分的重量之比是22∶78；整个社会中，富裕阶层与普通人的数量比例是22∶78；而他们所占有的财富之比是78∶22。
所以犹太人经商奉行一句谚语：
名贵的商品都是给财主们准备的。
说白了就是，钱在有钱人手里，所以做生意最好是去赚有钱人的钱。
在美国曼哈顿第五大街上，每逢圣诞购物高潮，大多数商店顾客都拥挤不堪，却有一家商店，重门深锁，里面只有一位顾客，这家商店就是大名鼎鼎的。
在这里一套衣服要卖多美元，一瓶香水要美元，所以每次只要招待一位顾客就够了。
美国前总统里根、西班牙国王卡洛斯、约旦国王侯赛因以及一些著名艺人都曾光顾，对所有的顾客都要保密，“豪绅”的品牌形象，神秘的经营体系，奢侈的商品价格，更提高了的地位和形象。
其实，细心留意就会发现，越来越多聪明的人和公司，都把目标锁定在了那22%的有钱人身上。
培训机构的课程顾问会花更多的精力，释放更多的热情，去攻单“钻石顾客”；
我之前运营公司一款燕窝食品，一开始想针对c端用户销售，发现起量很慢，于是转变思路，寻找b端经销商，借助经销商已经铺好的渠道去销货，很快就打开了销路。
普通人想要实现圈层跃迁，要明白一个道理：
造汽车的就是比造自行车的赚钱；
做金融的就是比超市卖大米的赚钱。
同样的职业，天壤之别的收入，根源就在于我们服务的客户，是富人还是普通人~
你所在的区域是“高价值区”，抑或是“低价值区”。
想成为什么样的人，首先就要向这样的人靠近，
占位比努力重要，
进入那条，精英林立，黄金遍地的“22%”的高速路，
你才能更快的积累财富，阶层跃迁。
这些都来源于《塔木德》，也是富人的思维方式。
还有很多犹太人的智慧都被列入了《塔木德》中。这本书借了一个非常有趣的犹太人的故事，反映了致富和生活的哲理，是当代职场人、创业者还有学生的福音。
犹太人这么聪明，与《塔木德》有离不开的干系。《塔木德》里汇聚了名犹太智者的结晶，通过一个个有趣的故事将他们的成功经验娓娓道来，里面的一个经商思维或许就可以让你脱贫致富。
比如其中让我印象最深的一节内容，是犹太商人给年轻人的一个忠告：靠体力赚钱只能解决温饱，绝不能赚到大钱，更不可能发家致富。
你的孩子若从小看《塔木德》长大，自然形成犹太人的富人思维，面对世界没有克服不了的难题，真正赢在起跑线上。
贫穷落魄时，《塔木德》里不经意的一个赚钱理念，也许就是你逆袭的利器，使你成功绝地反击。
学学犹太人，掏出一碗面钱，武装一下赚钱的大脑，有了富人思维，数不尽的金钱会鼓胀你的钱包，下一个富翁就是你。
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