北京白癜风医院 https://yyk.familydoctor.com.cn/2831/map/子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”
孔子说：“只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。”
孔子说：“凡十五岁以上，我没有不收教的。”
先生说：“从带着十脡干脯为礼来求见的起，吾从没有不兴以教诲的。”
“自行束脩以上”，这句历来多歧义。一说，学生自愿拿着十余条干肉来拜师。《朱注》：修，脯也。十脡为束。束脩，指微薄的礼物。一说，到了可以自己束带修饰的年龄，一般指十五岁以上。束脩，指束带修饰，意指此时生活能自理。一说，能够反省自己、检束自己的人。束脩，指束身脩行，意指而上进向学，有一定的约束自省能力。
综上，三种说法各有侧重，对这样的学生，孔夫子都会予以教诲。
一是送十条干肉的学生，这里的隐义是“礼”，学生诚心向学，以礼求学，夫子乐于教诲。这个拜师的仪式感，体现了师道尊严。古代拜师，往往父携子，带礼物，来到师长家中，请求收徒，令三叩九拜，交接完成。一分诚敬一分收获，十分诚敬十分收获。经过这个仪式，师长受到重托，亦父亦师担起育人责任；学生尊师重道，诚心实意甘于吃苦求学。
历来此处争议颇多，觉得孔夫子每名学生收十条以上干肉，三千学生得收三万条干肉，不送礼则不教诲，有点侮辱先生。其实，我觉得收点薄礼，反映的是尊师重道之礼。孔夫子曾批评子贡救赎鲁国在外沦为奴隶之人，而不去国库报销。也曾表扬子路见义勇为后收了人家送的牛。金钱事小，可风气事大，报销收牛不能单纯考虑自己。自夫子开创私塾，规矩就得定下来，收十条干肉，一份薄礼，既养活了老师，又维护了礼法。倘若孔子开门教学，带头分文不取，高尚是高尚了，可教书育人的先生靠什么养活自己呢？此风如果流传，那后世还会有人甘心收徒吗？
二是十五岁以上的学生，这里的隐义是“智”，也就是心智已开，能够独立思考和生活自理，孔夫子都会予以教诲。这个说法，从现实考虑也是合情合理的。虽然孔夫子强调“有教无类”，可收弟子，总得有个标准吧。如果家长送来一堆十来八岁的孩子，那夫子讲学的地方不成了托管班，一方面夫子讲的仁和礼孩子听不懂，另一方面这照顾起来也费劲。所以，基本标准是心智健全、生活自理。
三是能够反省检束的学生，这里的隐义是“德”。总感觉，这个标准就越来越高了，孔夫子教学生，还得挑一些有毅力、善反省、能自控的。夫子三千弟子，难道都能达到这个标准，也不见得。或许说，对于这样的学生，夫子是从来不放过的，意指一定重点予以教育。南师取此解。
不管怎么说，夫子总是诲人不倦，其中精神，我等各自体悟。
