犹太人颠沛流离了数千年，却依然“有钱又有才”，是全世界公认最聪明的民族，多亏了他们的思维。
光诺贝尔奖，万人，仅占世界人口0.25%的犹太人就拿了22%，这个概率是其他民族的倍。
全世界最有钱的企业家中，犹太人占近一半，每年福布斯富豪中，犹太人占到了60-位。
全世界各类领域的精英、富豪都能看到犹太人的影子，比如洛克菲勒、谷歌创始人、毕加索、爱因斯坦、佛洛依德、股神巴菲特等等。
这样一个强大的民族，他们的优质思维一定也能够帮到我们！
哪怕我们负债累累，落魄到亲人也瞧不起了，去读懂这个故事，理解其中的思维，能让我们尽快的站起来，扬眉吐气！
犹太人：犹太人“买煤”思维：当你没钱没人脉，读懂它，教你变得不平凡
有位叫亚瑟的犹太人，想帮助一个贫困的犹太教区获得一些煤炭，于是他写信给当地的一位非常有名的煤商，用真挚诚恳的语言请他做慈善，为教区赠送一些煤。
但是没想到这位富商是个十分抠门的商人，尽管亚瑟的书信写得很感人，富商还是不愿意白白赠送几车煤，他在回信中写道：“我是不可能白送给你们东西的，如果你们真的需要，我可以考虑用一半的价格出售给你们50车的煤。”
于是亚瑟给富商回信，表示先要25车的煤。富商交货三个月后亚瑟不仅没有付钱也没有再买，没过多久，教区就收到了富商的催款书。
亚瑟也立即给富商回了一封信，富商看到回信后既愤怒又无奈，又不得不佩服亚瑟的聪明。原来亚瑟是这样给富商回信的：
“您的催款书我们无法理解。您答应卖给我们50车皮煤，减掉一半的价钱，这50车煤我们要了正好是减掉的，剩下的我们不要了。”
就这样，亚瑟通过口头协议的漏洞一分钱没花就得到了25车煤，这就是犹太人的智慧之处。
有些人可能会认为亚瑟赚钱的手段不够光明磊落，但是商场如战场，自己没守住自己的权益就别责怪别人钻空子，正如犹太人的赚钱理念一样，只要不触犯法律的钱都是可以赚得，因为“金钱没有履历表。”
犹太人出了很多非常著名的商人，比如钢铁大王卡内基，他就曾经说：我的棺材里只需要一本《塔木德》。
犹太人“智慧”的奥秘：变富的关键不在于拼尽全力，而在于搞懂个认知
第一、不能做一步到位的事情
塔木德教我们做事不能总想一步到位，这与我们中国的传统文化有相通之处，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”不管是学习，还是工作，还是创业，其实都是一个连贯的过程，如果前面的根基不牢，后面必然都是虚幻。
石油大亨洛克菲勒，就是遵循了塔木德的这一原则，白手起家，一步一步脚踏实地，从开始给别人打工，到后来自己创业，成为当时的世界首富。有很多犹太富豪，也皆是如此，只有一步一个脚印，才能真正达成目标。
第二、放下面子
有人曾说：“聪明的人活成了里子，从内心提升自己，让自己变得越来越强大；而愚笨的人则活成了面子，一味追求外在，常常苦不堪言。”
爱面子是我们每个人都有的一种心理，但是很多时候，有人将面子看得比任何事情都重要。太爱面子的人，很多时候是怕别人看不起自己。朋友聚餐，为了不让大家小瞧自己，喝酒喝到胃出血；去商场购物，为了证明自己有钱，不惜血本买了套并不适合自己的衣服。
这样打肿脸充胖子的行为，往往会让自己陷入最尴尬的境地。
那些真正能够成就大事的人，他们不会被面子束缚手脚，他们的唯一目标就是成功，就是胜利。就像犹太人一样，在有利于成功的事情上，该低头的低头，该受委屈的受委屈，只有这样，才有成功的希望。
第三、逆境是上帝赐予的时机
古语有言“人加福顺着来，天加福逆着来”，这和《塔木德》一书中强调的“逆境是上帝赐予的时机”有异曲同工之妙。
犹太人特别喜欢在逆境时创业，他们认为“失去金钱的人没什么损失，失去健康的人损失了很多东西，而失去勇气的人已经将自己的一切都遗失了。”
在逆境时，不应该失去自己的勇气。只有勇气，才能够让人在危难时刻站出来。在经济不景气的时候，你可以退缩，但是更加应该抓住进场捡便宜货的机会。
只有这样，你才有机会赚大钱!
赚钱要用脑子。
犹太人说：“深井中的水是抽不完的。浅井却一抽见底。”
赚钱肯定要用智慧，而不是蛮干，更不能直接去抢钱。有些人，赚钱的速度很快，类似于“抢钱”，但是他赚钱的方式，是比较“隐蔽”的，别人还愿意把钱送给他。
有一个这样的故事：一个犹太人拿着价值50多万美元的股票、债券，走进银行。他要把这些东西抵押给银行，并且只是从银行借贷1美元。
银行工作人员说：“如果你要贷款0或者40万美元的话，我们也会答应。”
可是，犹太人坚持只要借1美元。
离开银行时，犹太人说：“我来贵行之前，问过了几家银行，他们保险箱的租金都很昂贵。所以嘛，我就准备在贵行寄存这些股票。租金实在太便宜了，一年只需要花６美分。”
借钱是幌子，寄存贵重物品才是真的。只是犹太人换了一种寄存方式，为自己节约了开支，变相来说，就是赚了不少的钱。
赚钱，真的需要“变通”，而不是守着一大堆的规则，做了一些按部就班的事情。
如果你很穷，又想赚很多钱，你就要做一个有智慧的商人。冷静思考，比抱怨、到处借钱、四处求人强一百倍。
“一个人应该寻找对自己最有利的角度来观察生活。”赚钱，需要一个角度，也就是一个“突破口”。
当你打开了财富的一个缺口，财富就会源源不断流过来。选择大于努力，方向很重要。
在信息时代，有人用手机刷无聊的视频，有人用手机赚钱，还有人通过买卖信息和手机赚钱，同样是一部手机，在不同的人手，发挥了不同的作用。
动动脑子，你总会发现商机。
一个故事告诉你，犹太人有多精明！难怪他们是“世界第一商人”
一个犹太商人看中了日本的一座小岛，于是投入重金，在那里开发了一个度假村。
但是由于小岛名气很小，在度假村建成以后，基本没什么来游玩的人。
眼看入不敷出，亏损越来越大，犹太人心生退意。
这时他的一个朋友建议他在度假村的周围种上树木，提高绿化覆盖率，以此吸引游客。
这虽然是一个好办法，可小岛满目荒凉，种树谈何容易。
后来这个犹太商人想到了一个办法，他对外打出广告，推出一项种植“纪念树”的活动。
他向外界宣称，小岛专门开辟出一片土地，为广大游客提供特色服务。
游客可以在这里种植纪念树，可以是结婚纪念，也可以是家庭纪念等等。
这个创意广告很快就走红，度假期一到，成千上万的游客慕名来到小岛，种下属于自己的纪念树。
不到两年，小岛上就种满了树。
在这个过程中，犹太商人一分钱都没有出。
还要向游客收取00日元一棵树苗的费用，光树苗这项的收入就给他带来了大约万日元的利润。
感悟：
有一个成语，叫“借鸡生蛋”，就是借助他人的力量，来实现自己的目标。
当你陷入死胡同的时候，与其一味死磕或束手待命，不如换个角色，换个观念。
思路决定出路，思维方式对了，往往就会事半功倍。
但从这则笑话本身来看，我们却丝毫感觉不到犹太人因为“过分精明”而羞愧的意思，反而还有一种得意，一种因为自己的利益产生了如此精明甚至精明得无法实现的念头而“洋洋自得”的心情。
在犹太人尤其是犹太富人的思维里，精明是光明正大甚至值得炫耀的事情，在他们看来，一个人要想做到真正的精明，没有什么东西比这种坦荡的态度更为关键、更为紧要了。
其实，世界各国各民族中都不乏精明之人，比如我们中国人，就不可谓不精明，甚至能将精明发展到“大智若愚”的程度，然而，正是从“大智”需要“若愚”可以反窥出在中国人的心态中，精明只适宜于生存在阴暗角落，中国人的典故中多的是“聪明反被聪明误”的训诫，同时反映出，“精明”在中国文化心态中多多少少有点像个丑角，而犹太人则不同。
犹太富人不但极为欣赏和推崇精明，而且是堂堂正正地欣赏、推崇，就像他们对钱的心态一样。在犹太富人的心目中，精明似乎是一种自然存在之物，这当然不是说，精明可以精明得没有实效，而是指除了实效之外，其他的价值尺度一般难以用来衡量精明。
你穷，归根究底，还是因为你的想象力太穷。
网上曾流传过这样一个故事：
一个女生买了件元的香奈儿上衣，洗过之后掉了色，忿忿不平地追问客服。
客服说，不好意思，我们的产品从来不考虑洗涤，这产品设计时根本没考虑要洗，一般都是穿几次就要丢掉。
网友一阵惊呼：是贫穷限制了我们的想象。
真的是贫穷限制了我们的想象吗？不，恰恰相反，是我们的想象，限制了我们的贫穷。
事实往往就是如此。起点相似的人，思维不同，结果也不同。因为，真正决定穷富差距的是“思维”。想要摆脱“穷人思维”，建立“富人思维”，穷人和富人最大的区别在于：
穷人为钱工作，富人让钱为自己工作。
在同样的条件下，穷人会不停地打工赚钱，然后消费掉。接着又去为钱工作，慢慢进入一个恶性循环。
而富人刚开始也会努力工作，但在钱不多的时候，就懂得节俭，然后用节省下来的钱去帮自己赚钱，从而产生一个滚雪球的效应......
这也是“穷人越来越穷，富人越来越富”的根本原因。
犹太人也不是天生就是“财富”“智慧”的代名词，我们都知道犹太人口少，国家小，不可发展农业，只能发展金融方面。
犹太人特别喜欢读书，基本每个人身上都会带着一本书，《塔木德》被称为犹太人的“生活伴侣”，“第二圣经”，犹太圣典《塔木德》，是犹太人超凡智慧的发源地，也是犹太生意人的赚钱宝典。
与其天天点灯熬油的努力，不如停下来多看看别人的方法。
如果你不了解犹太人，你就不了解世界；如果我们不学习犹太人的智慧，我们就无法掌握人生和财富的真谛。在几千年的漂泊岁月中，犹太人历练出了一整套伟大的生存法则，如果你想学习这些宝贵的智慧，我建议你读一读《犹太人智慧全书》这本书。
若想要自己和自己的孩子掌握人生与财富的真谛，不妨停下忙碌的双手，看看犹太人用千百年漂泊的岁月，历练出的伟大生存法则。
贫穷落魄时，《塔木德》里不经意的一个赚钱理念，也许就是你逆袭的利器，使你成功绝地反击。
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