教育工作者读点什么样的书好？
如果让我推荐，首选华东师范大学出版社的“大夏书系”。毫不夸张地说，这是高品质教育类书籍的代名词。
已经记不清自己看过多少本“大夏书系”的书了，总体的感觉是：从来不会失望，无论开卷前的期望值有多么高。
年，看过吴非老师的《不跪着教书》，深深为书中一篇篇闪烁着独立思想之光的教育随笔所震撼。
此后，很长一段时间，再没有读到过让人酣畅淋漓的文字了。
直到最近捧起朱永通老师的这本《教育的细节》。
如果说吴非老师是教育界的“硬骨头”的话，朱永通老师就可以说是教育界的“清醒剂”。
他是福建东山岛人，现居厦门。是华东师范大学出版社策划编辑、《教师月刊》首席记者、编辑。与这些身份相比，有两个“头衔”更能体现出他的风格：
独立教育研究者，教师阅读推广人。
朱老师博览群书，有着令人钦佩的不断开拓学习的精神。但更重要的，是他通过一些细节所阐发的直知卓见。
用给本书作序的陈心想老师的话来说：
“这些文字的背后有一个支撑力量，我以为是一定程度的理想主义，以及对教育的敬畏和关怀。在这个时代，谈理想和信仰大概是许多人不屑的。而就是这一点的理想和信仰，并发着无比的力量，照耀着前方的路。从与永通多年接触和交流里，我深深地感受到了这种力量。因之，在他的文字里，不时会有对他曾经接触的某些教育官员和教师的不良言行的批评，永通虽并提名，当事人看到了肯定知道说的是自己，大抵是会不悦的。但为了揭示这些问题和现象，永通并非避讳不谈，这需要相当的勇气。”
与另外作序的周国平、张文质、陈大伟相比，陈老师的这篇序更为中肯。他指出了朱永通老师最为可贵的特点：勇气。
毋庸讳言，如今的教育界，有太多精致的利己主义者，有太多只打官腔不务专业的机会主义者，有太多昏昏噩噩奴性十足的跟风主义者，唯独缺少像朱永通老师这样思想敏锐、敢于直言的理想主义者。
不能因为身处其中，就对里面的问题视而不见，“揭出病苦，引起疗救的注意”，或许正是朱老师这本著作的本意。
批评，也是一种热爱。
一边读，一边分享印象深刻的一些精华片段，这是第四辑：“教育中的习以为常”里的重点内容。
一名好老师，首先应该是一个对细节有细腻感受的人。
学会跟孩子说话，可能是一个老师一生的功课。
一代代人的语言习惯，折射出的是各个时代的精神面相，而语言习惯的养成是离不开教育的。几十年来，这种抽象化、夸张化，“标准化”的话语模式，似乎已经在我们的教育中普遍流行，并深入人心，所以，我们一代代人的精神面相如此惊人一致——没有幽默感、没有情趣、没有想象力，且又自私自利、伪善残忍、压抑褊狭。
当一个人被改造为鹦鹉之后，不仅意味着丧失说出不同想法的权力，而且连精神状态（如说话的语气、姿态、表情等等）也都被暗中一一限定了，谁也幸免不了往同一个方向努力的命运。
动辄代表这个代表那个，与集体化思维泛滥下的崇高心态有着藕断丝连的关系。
今天的教育面临两大基本难题，一是无法清除过去时代遗留下的语言垃圾，因为与它们如影随形的价值观和思维方式，早已深植人们的大脑；二是物质至上的价值观普遍流行，把人们的精神生活庸俗化、功利化、单一化，以致我们听到的每一个声音都散发着金钱的气味。这两大基本难题，其实是两股势不可挡的力量，挟持各自的话语方式，想方设法逼迫教育乖乖就范。
可见，学会跟孩子说话，寻回教育人自己的话语方式，实质上是对这两股力量的自觉反抗，这不仅需要勇气，更需要智慧。
——《孩子的99种语言哪儿去了？》
家长为何一面跟我谈得义愤填膺，一面又对老师刻意隐瞒自己的想法和愤懑？很简单，因为孩子在老师的手上，他们必须权衡利弊，对老师的一些“不良行为”进行选择性忽略，能忍则忍，否则，一旦老师对家长产生“不良印象”，难免会将之迁移到孩子身上。家长没有想到的是，他们对老师的“不良行为”，在价值与情感认同上的紊乱与暧昧，至少造成两个方面的不良后果。一是客观上创造出了教师的权力，且使教师的权力控制不断得以巩固与壮大，从而给学生带来潜在的灾难性伤害，二是让“好老师”的标准降至急功近利的最低水平：只要能管住学生，抓出成绩，就是好老师。
作为社会性评价的第二个“不良后果”，反过来也把学校对“好教师”的评价标准，仅仅套牢在低水平的尺度上。这也就不难理解，为何许多教师为了成为社会和学校认可的所谓“好教师”，无不热衷于以第一个“不良后果”为手段，来达到第二个“不良后果”的目的。权力往往意味着对自身的无知，容易使人盲目自大，随性妄为，所以，当教师沾沾自喜于权力控制带来的高效时，哪会去反思他们的教育行为会怎样影响，乃至伤害的学生。
有些“好教师”为了保住头衔带来的光环，目中无人，一门心思尽在分数上。
当教师的目光扎根于分数，他们孜孜以求的，只能是各种远离人的考试技术和班级管理“兵法”，正因如此，教育也就永远摆脱不了工具命运的魔咒。
有些“好教师”也有自己的教育思想，且工作认真负责，是学校和同行眼中的佼佼者，但让人意想不到的是，往往他们工作越认真，对学生和家长的伤害却越深。比如那些为了某个孩子鸡毛蒜皮的小事，就不断地打电话或者“传唤”家长的老师。
我突然明白，为何一些教师朋友提起“好教师”（或名师）的头衔就神经过敏，原来“好教师”的头衔一如假胸，本质上不是让教育皈依美，而是相反。
——《“好教师”能有多坏》
一个人长大后，往往会把学校里教的东西忘得差不多，甚至忘光了，但永远也不会忘记那些他讨厌或喜欢过的老师。
叶圣陶先生对老师有一个基本要求，肯负责，有本钱。“肯负责”指向专业伦理，“有本钱”，指向专业能力。
老师对学生的理解、尊重和欣赏，即成全生命、呵护人性，应该成为其专业伦理的根本标准。
教育是母性的，老师要爱生如子，这当然非常好，因为他是职业伦理的起点。但有一个基本事实，我们不可忽略：本能并非能力，它解决不了师生交往过程中，随时可能出现的各种各样的教育问题。所以，有爱，还要有方法，要让爱具有教育性，要爱得专业，爱得让学生如沐春风。
一个好老师的实践智慧，最直观的表现是，会不会管学生，管班级。许多老师总是一味抱怨，他们班的学生难管，却从未花过心思去研究学生，并尝试用一些“降服”学生的“土办法”。殊不知，从来就没有什么好管的班级，因为一个班，那么多个性迥异的学生，怎么可能那么容易管。
一名好老师接管一个班级后，能迅速记住每个学生的姓名。这个办法之所以灵验，是因为他会让每一个孩子真真切切感受到老师是最爱我的，这既是为师的本分，也是为师的境界，不肯用心的老师绝难做到。
每一个孩子都是“精怪”，老师会不会管班级，他们心中自有一把尺子。
一个好老师不能依着自己的本能或本性来管学生，也不能整天讲空头大道理，而是要开窍，多琢磨一些“降服”学生的“土办法”，使之感受到你的爱，并获得学识和做人上的进步。
当老师的，免不了要管学生，但鲜有老师如是反思：我是一个会管学生的好老师吗？
——《你是一个会管学生的好教师吗》
我们可能压根没有想到，许多教育的失败，其实是源于我们和孩子说话时的疏忽大意。种瓜得瓜，种豆得豆，和孩子的不同说话方式，导致截然不同的教育效果。语言是教育不可穷尽的资源，父母或者教师怎么和孩子说话，其中沉淀了他们对教育的认识和理解。
缺乏对使用语言的敏感入微，脱口而出的尽是非教育性的话语，这是今天的教育日益粗鄙化的一大特征。如此看来，怎么和孩子说话，不可随性妄为，因为他悄无声息地影响着孩子的思维方式、教养以及精神的发育。
有时候，一句话足以积累为禁锢孩子心灵的枷锁，也可成为促进孩子美好人性成长的福音，得失之间的关键，在于一些带有价值判断的话语，当我们说出口时，必须拿捏好分寸。
孩子不可能在没有任何问题的真空中生活，大人的责任是在帮助孩子解决问题的过程中，让他们实现成长，即慢慢建构自己的价值判断。
自由开启心智，权力束缚思维，这几乎是放之四海而皆准的真理。
日常生活中，有些话语，赤裸裸地表现了迷恋权力，积极向权力靠拢的官本位思想，我称之为“自我奴化的语言”。
人类虽然没有尾巴，但教育却变着花招，唆使人们利用语言，去发挥狗尾巴的功能。
在师生互动过程中，老师随口一句消极的话，极有可能成为学生痛苦的刺激源，这就是现在大家普遍比较