现代人可能对丧葬环节“出殃”不太了解。殊不知，在丧葬习俗禁忌中，出殃是非常可怕的。相传，如果谁不小心撞上“殃”，轻者生病、倒霉;重者则有可能人见人死，兽见兽亡，碰到树上就枝枯叶焦。所以，在“出殃”的时辰，人们一般都要避开。因此今天就和大家说说，丧葬环节“出殃”的各种说法，供各位爱好者参考!
举行葬礼的前一天上午，主管丧事的人在院子门口贴出了通告“逝者今日午时出殃，敬请避开”。十点后参加丧礼的人就开始陆陆续续走出林家院子，不到十一点，除了屋子里留下几个必不可少的人之外，大家都躲得远远的了，院子里空无一人，而且连猪、羊、鸡、狗、猫等小动物，也被主人带走了，唯恐撞上“殃”。
看到这里，很多年轻的朋友该问了：什么是出殃?人们为什么要躲开，还连小动物也要带走呢?
下面，我们就聊聊，关于“出殃”。
一、什么是“殃”?
人去世以后，都要“出殃”。那么，什么是“殃”了?
关于“殃”，有各种不同的说法：
1、“殃”是逝者生前体内的元气。
2、“殃”是人死后的灵*，佛家叫中阴身。
说是人死后，大脑还没有迅速死亡，在最后一刻还是有知觉的;于是在死亡后还有恋体行为。几天以后，身体彻底坏死，身体对灵*没有牵引力，灵*就彻底离开了。
3、是人死的时候吐出的最后一口气。
这口气漂浮在空中，然后落在一个位置，三天内不和其他空气混合。因为这是人体内的元气所化，与平时呼出的气体是不一样的。所以就把这口气叫做“殃”，可以说是一种煞气。有的地方也把殃叫做白煞。
4、殃就是人死后的五行之气。
说人死如灯灭，灯灭后有一股烟气尚存，人死后也有一股气，就是“殃”。
5、殃指死者三*七魄的七魄。
这种说法中，认为死者的七魄会在特定的时日出来，化成某色气，向某个方向去，谓之出殃或出煞。
二、“出殃”的种种传说
“出殃”，在不同地方，有不同的叫法。有的叫“回煞”，还有的叫“回殃”。
出了“殃”之后，就意味着死者彻底离开了人间，所以有很多的不舍。相传，“出殃”就是小*用麻绳或铁链押着死者的灵*，在家里各处进行告别。
过去，民间有许多关于“出殃”的传说，说“殃”是死人的“恶气”，如果被殃打到，不死也要大病一场，这就是“中恶”，或变成“小花脸”或“阴阳脸”;花草、树木被殃打到，也会枯死。所以出殃时需要避开，称为“避煞”。不仅人们要躲避出去，离开所在的院子，就连附近的树木也要采取预防措施，拴上红布条，以避开殃煞。
为了防止外人在不知情的情况下被“殃”打到，丧家一般会在院门口插上纸制白旗，挂起白纸灯笼，起到警示的作用。如果对着“出殃”的方向还有邻居人家，也要告知他们预先防避。
在“出殃”过后，人们返回院子之前，还要先往院里扔重物，或者敲打器皿发出声响，以惊走全部“余殃”。
三、出殃的时间
因为“出殃”这么可怕，所以人们需要预先知道“出殃”的时间。
死者“出殃”的时间，与其死亡的时间有关。一般需要由阴阳先生根据死者咽气的时辰推定，相传推算的口诀为：
批殃之法何须难，月将加到死时间。
男落辰位女戌地，落到某日某时某方出。
四、关于出殃的其他说法
古籍中有“南人不忌”的记载，说的是南方人在丧葬中不讲究“出殃”，更不忌讳。
北方很多地方则另有“直系亲属不必忌讳”的说法。
五、先人咽气前五大注意事项
（一）：先人咽气前，务必清洗干净身体，不可带有任何污物，尤其是不可带有血迹和屎尿。正所谓干干净净来，清清静静走。先人咽气之前，务必要清洗干净身体，这样不光可以让先人安康体面好走，后人也是福寿禄运周全。若是先人身体不小心沾有血迹和屎尿，轻者冲撞到白煞，重者直接导致犯呼。
（二）：先人咽气前，务必要吃点食物，哪怕是无法进食的，也要象征性的喝点糖水，这样瑶池路上，先人才不会受苦，各路关口才能顺利通过。在仙门里来讲，先人吃饱上路，后嗣子孙代代富余；先人空腹上路，后嗣子孙辈辈不济。如若实在无法进食的，在葬礼时也要多多上供先人生前爱吃的食物方可大吉。
（三）：先人咽气前，务必穿好寿衣寿鞋。这里面也有一个说法，就是尽量要在咽气前穿好衣物，不然唯恐西天路上，先人缺穿少带，受苦不断。这里还需要注明的一点就是，先人寿衣寿鞋均不可带有任何动物皮毛，均宜选用棉质优先，及宜大不宜小。先人身体上的首饰，如果特殊情况，均应为先人佩戴齐全，一同陪葬为佳。
（四）：先人咽气前，若有任何遗嘱吩咐，都应严格照做去办。人之将死，其言也善，万不可忤逆违背，均应顺之听之。先人安详离去，没有心结，后人自然也永享富贵，吉祥如意。人活着的时候要争气，死了的时候就一定要咽气，先人若含恨而终，后人定不会兴旺发达。
（五）：先人咽气前，如无特殊信仰，均应平躺身体，不可坐卧、侧卧，尤其是禁忌趴着死去。先人坐卧死去，后人易出孤寡人；先人侧卧死去，后人易出少亡人，先人趴着死去，后人易出男盗女娼人等，均需牢记。同时先人在咽最后一口气时，也就是老话常说的“倒气儿”时，一定要注意，不可离先人嘴巴、鼻子过近，以免冲撞殃神，霉运压顶。
长按